С первых кадров попадаешь в мир, созданный талантом веселым и ироничным, талантом, наделенным видением совершенно свежим и головокружительно свободным. Зрелище завораживает искренностью, спонтанностью, полной неожиданностью происходящего. Зал смеется и хихикает на протяжении всего фильма, даже, когда дело доходит до трагического разворота событий, для которого у автора есть своя логика смешного. О чем фильм? Для меня о существовании в анонимности маски и роли и неизбежной расплате за это. Герои постоянно прикрываются масками: пионеры, индейцы, выдуманные идентичности интернетного общения, чужие идентичности, двойники. В какой-то момент логика роли приводит к конфликту с реальностью, в фильме сталкиваются логики разных ролей. Кульминация конфликта – пожар в шапито. Это своего рода армагедон, очистительный огонь, в котором сгорают все маски. Кульминация актерства – герой Мамонова, который заигрался до полного абсурда, например, когда поет под гитару для глухих.
Шапито-шоу – точное определение жанра. Не цирк с его институциональностью и профессионализмом, а палаточное, передвижное, шапито с его духом уличного представления, бурлеска, импровизации. В фильме шапито имеет еще одно, экзистенциальное измерение: герои выходят на сцену для исповедального монолога, поданного в легком танцевально-песенном виде, в самый трагический момент своей жизни. Актеры конгениальны замыслу режиссера, они дышат с ним в унисон, создавая новое измерение актерского существования в кино. Идите и смотрите!

Последний в этом году "подарок" режима интеллигенции - закономерный итог прошлого и замах на будущее, чтоб не питали напрасных надежд на какую-то там "либерализацию" и "гуманизацию" и даже на обычный здравый смысл, который подсказывает любому нормальному человеку, что раз держат в тюрьме, значит, боятся, сильно боятся. Мочить, мочить и еще раз мочить - вот блатная нерассуждающуя суть режима. Противно, гадко и стыдно. Стыдно за себя, за нас, которые не вышли на улицы, за "мировое сообщество", которое подает России руку, за полное бессилие нормального человеческого начала в нашем обществе.

Я,кажется, начинаю понимать стратегию "суверенной демократии" - сначала отнять все, что составляет суть демократии, а потом посулить отнятое как подарок власти народу.

Фильм вызвал у меня сложные чувства, но я слишком пристрастный зритель, чтобы судить объективно. Одно невозможно не отметить: стало понятно, как легко создавать мифы в угоду публике. Самым возмутительным по своей пошлости и желтизне в этом фильме мне представляется миф о Мерабе как герое-любовнике. Этот образ заслонил Мераба-мыслителя и Мераба-свободного человека. Его дочь Алена в своем интервью рассказывает о своем отце. См. http://www.chaskor.ru/article/alena_mamardashvili__eto_v_pervuyu_ochered__reaktsiya_udivlennogo_cheloveka_kotoryj_v_izumlenii_podnyal_brovi_20497

Когда в наше время идешь на постановку классической оперы, никогда не знаешь, чего ждать. Мало кто ставит классику как классику. Я очень люблю "Кармен", видела десятки постановок, даже в последнее время. В рижском театре оперы и балета в 2002 году все персонажи "Кармен" были одеты как бомжи. Первые несколько минут это бросалось в глаза, казалось забавным, но дальше одежды постановщики не пошли, они не пытались создать новую реальность. К костюмам же привыкаешь очень быстро и перестаешь замечать. Слышала о постановке "Кармен", где все были одеты в фашистскую форму. В театре Станиславского и Немировича-Данченко тоже не остались в стороне от "духа времени". Кармен была блондинкой в мини-юбке, а Хосе - лысоватым молодым человеком на голову ниже ее. Собственно, why not? В конечном итоге, это не играло особой роли, главное - оба превосходно пели и неплохо играли. На следующий вечер в том же театре посмотрела "Так поступают все женщины" Моцарта. Действие было перенесено из Венеции в военный госпиталь времен первой мировой войны. Героини были медсестрами, а герои солдатами. Но в этом случае, в отличие от "Кармен", где "новшества" в основном сказались на костюмах (декорации были скорее нейтральными, вне времени)"смонтирована" была вся реальность. На сцене шла жизнь госпиталя, на наших глазах больные принимали процедуры, играли в шахматы, ухаживали за медсестрами. Получилось забавно, остроумно, и действительно очень оригинально. Голоса и исполнение - выше всяких похвал. Словом, превосходный спектакль!!!
Вы будете долго смеятся, но и на третий день я с завидным упорством пошла на еще одну оперу. На сей раз был "Мазепа" в "Геликон-опере". Персонажи в пионерской форме с красными галстуками показались ужасной банальностью и почти пошлостью. Немолодая героиня в коротеньком белом платьице с косичками смотрелась неубедительно... Мягко говоря...
В ноябре иду на "Силу судьбы" Верди, что там меня ждет???

Мой сын дал первое в своей жизни интервью ди джея
http://allfun.md/index.php?page=type&id=2&project=1258982519

Вернулась из Кишинева. Там политические страсти, борьба, общество расколото, важно, кто за кого голосует. Скоро референдум, ставится вопрос о выборе президента народом, а не парламентом. Все понимают, что выбор зависит и от них. Почувствовала себя древней старушкой среди молодых и горячих: "да, у нас тоже когда-то так было", "ой, давно сынок...". - "Ну, бабка, память у тебя!!!"
Вопрос о состоянии умов у нас разрешился прямо на улице, в такси по дороге из аэропорта

Комментарии излишни

http://www.dirty.ru/comments/277789

Москва-Дели-Варанаси-Лакхнау-Варанаси-Дели-Катманду-Дели-Кочин-Тривандрум-Ковалам-Каньякумари-Тривандрум-Дели-Москва. Восемь перелетов, три поезда, такси... Два месяца другой жизни, на другой планете. Самое сильное культурное впечатление - Непал, густой концентрат индийской религиозности (сплошной тантризм), выраженной в местной культурной пластике. Поскольку в Индии я в основном живу в Варанаси и привыкла к средневековой жизни со всеми вытекающими последствиями для комфорта, то мне бросилась в глаза сравнительная чистота улиц непальских городов, меньшая руинированность старинных построек и практически полное отсутствие писающих на улицах мужчин, которых я уже начала люто ненавидеть из-за запаха, постоянно сопровождающего тебя в священном городе Бенаресе. Мы остановились в прекрасном отеле, построенном в традиционном неварском стиле, но несмотря на все усилия наших хозяев уменьшить наши страдания от холода (особенно по вечерам и утрам) - горячие грелки в постель, передвижные газовые обогреватели и прочее, отключение света на 8 часов в сутки по скользящему графику, когда на целый вечер ты оказываешься без света, наводило уныние. Что делать, когда в шесть часов вечера уже темно, а свет включают лишь в 11! Каждый день приносил новое открытие. Были потрясены Дворцовой площадью в Катманду, но в Бхактапуре и Патане она оказалась еще более интересной. В шиваитском комплексе Пашупатинатх мы познакомились с местным гидом, который прекрасно говорил по-французски. Выучил сам, как и английский, немецкий и итальянский, просто общаясь с туристами. Самые приятные места в Катманду - это буддийские ступы Бодхнатх и Сваямбхунатх, там везде пускают и нет такой истовой религиозности и вместе с тем эксплуатации туристов, как в индуистских храмах. Снимала все в полном упоении. Можете посмотреть в галерее http://fotki.yandex.ru/users/vglyssenko

Поздравляю всех френдов с Новым годом!
Вот несколько образов Бенареса, остальные фотки в моей галерее:
http://fotki.yandex.ru/users/vglyssenko/
Заходите!